PROFESORES.
Hugo Suarez. Kung fu Shaolin. Tai Chi chuan
Natalia Luna. Qi Gong. Tai Chi Chuan. Mulan Chuen
Gabriel Moyano. Wushu Deportivo. Nanquan
Andres Albareti. Wushu Deportivo. Changquan
Cede Central. Olmos 502
Córdoba Capital
Tel. 0351-153182346
E-mail kungfucordoba@hotmail.com
E-mail kungfucordoba@hotmail.com
Web//www.kungfucordoba.com.ar
El Wushu Moderno
El Wushu Moderno Desde los '90 hasta el presente el Wushu de competición ha sufrido diferentes cambios críticos en lo que respecta al nivel internacional; estas diferentes etapas pueden ser subdivididas en cuatro, a saber: - Primer set de rutinas internacionales de competición (nanquan, changquan, taijiquan, jienshu, qiangshu, daoshu, gunshu).- Adición de rutinas de armas de nanquan (nangun, nandao) y taijiquan (jianshu).- Segundo set de rutinas internacionales de competición (changquan, jienshu, qiangshu, daoshu, gunshu), Duilian y campeonatos juveniles.- Abolición de las rutinas internacionales de competición e introducción del reglamento internacional para rutinas individuales.Primer set de rutinas internacionales.Fueron creadas con el propósito de unificar criterios a nivel internacional y acercar el Wushu a occidente (rindiendo las rutinas de Wushu menos dificultosas) y reducir el gap de nivel entre los atletas profesionales y los amateur.Estas rutinas fueron cimentadas en las rutinas personales de los campeones chinos de la época, como por ejemplo Yuan Wenqing en changquan y gunshu, Zhao Changjun en sable, etc.; éstos atletas, asistidos por sus respectivos coaches, crearon las 7 rutinas que marcarían el comienzo de las competiciones internacionales oficiales de la recién formada Federación Internacional de Wushu (IWUF).El éxito de este emprendimiento fue rotundo y a partir de este momento el Wushu sufrió una difusión sin precedentes en todo el mundo, facilitada la misma por este excelente set de rutinas que pasó en muy poco tiempo a formar parte del currículum de cualquier entrenador/profesor respetado del ambiente mundial.Adición de las rutinas de armas de nanquan y taijiquanEste set de rutinas de armas fue presentado en el 4to. Campeonato mundial de Wushu en Roma, Italia como demostración y fue incluido en el siguiente campeonato mundial como categoría de competición, llevando el total de categorías internacionales de 7 a 10 y permitiendo de este modo a los estilistas de nanquan poder elegir entre continuar con armas de estilos norteños (que en realidad no eran completamente norteños sino mixtos, o sea nan-bei) o pasar a armas más adecuadas al sistema sureño. Para esto se diseño un sable del sur o nandao que además de las técnicas nanbei pudiera adoptar técnicas de otras armas cortantes del sur como los cuchillos mariposa, miadao, etc. Por lo que respecta al nangun, el arma varió solo en el diámetro del bastón, que debería ser más grueso y con menos diferencia entre la base y la punta, aunque esto es algo que, demás está decirlo , nunca fue respetado. Técnicamente, a pesar de que muchas formas tradicionales del norte y del sur conservan orígenes comunes (y por lo tanto técnicas en común), el nangun adoptó las técnicas más características de los estilos sureños, lo cual dio como resultado un manejo más "a tierra" de los esquemas de pies y más cerrado y compacto en lo que respecta al manejo mismo del bastón.La rutina de espada de taijiquan (taijijian) fue diseñada en base a la estandarización previa del taijijian, emprendida por China a partir de la revolución cultural y de nuevo, a pesar de que muchas formas de armas de los estilos de taijiquan antiguos suelen ser parecidos a las de los estilos externos, la nueva estandarización atesoró los movimientos mas característicos, dando por resultado técnicas lentas y elegantes y especial énfasis en las técnicas de equilibrio (pin heng).Segundo set de rutinas internacionales, Duilian y campeonatos juveniles.A medida que se sucedieron los campeonatos mundiales y se consolidaron las federaciones continentales con sus respectivos campeonatos, el nivel del Wushu internacional fue gradualmente creciendo. De a poco se empezó a ver un cierto grado de profesionalidad en los equipos amateur, llegando estos inclusive a ocupar puestos en los medalleros internacionales. De este paso adelante surgió la necesidad de crear nuevas rutinas que demandaran un nivel más alto de perfección técnica. Así es como en el año 2000 fue creado el nuevo set de rutinas internacionales, mediante un comité internacional compuesto por los principales entrenadores de los países más importantes de la IWUF. Por una razón hasta hoy en día no comprendida las nuevas rutinas incluyeron changquan, jianshu, qiangshu, gunshu y daoshu, dejando afuera el resto de las categorías, algunas de ellas importantís imas como nanquan y taijiquan.El nuevo set incluía mayor dificultad atlética (más saltos y equilibrios) y series técnicas adaptadas a las nuevas tendencias de los atletas chinos más destacados de la época.Aunque algunas de estas rutinas son discutiblemente más difíciles (como puede ser el caso de gunshu), el nuevo set tuvo una buena aceptación por parte de los atletas internacionales ya cansados de repetir las mismas rutinas durante diez años!A su vez se agregò la categorìa de competicion de Duilian (formas antagònicas o combate preestablecido) y comenzaron a realizarse los campeonatos continentales y mundiales oficiales de nivel juvenil con un set de rutinas obligatorias para esta categorìa, este set no alcanzò gran difusiòn aunque en europa y asia fue difundido con éxito y se realizan regularmente los campeonatos continentales.En forma paralela y como consecuencia de este aburrimiento por parte de los atletas hacia el entrenamiento monopolizado por las rutinas oficiales, se empezó a ver en forma paulatina un creciente interés por las rutinas opcionales (tradicionales y demostrativas) y las rutinas personales en las principales categorías de los campeonatos no oficiales que se llevan a cabo constantemente en todo el mundo. Esta tendencia a su vez fue estimulada por los crecientes e innovadores cambios en el reglamento de competición de Wushu en China.Nuevo reglamento internacional para rutinas individualesA pesar de las opiniones encontradas de parte de las diferentes federaciones nacionales afiliadas a la IWUF (que en la actualidad casi llegan a la centena), finalmente China logró imponer su proyecto de creación del nuevo reglamento que tiene como fundamental objetivo consolidar el Wushu a nivel olímpico con un reglamento a la par de los otros principales deportes de performance (a saber: gimnasia y patinaje artístico) y con el objetivo además de elevar el nivel de exigencia en las competiciones.El nuevo reglamento fue solo difundido a partir del último curso de jueces internacionales llevado a cabo en el 2004 y se espera que sea difundido en al menos dos cursos internacionales antes del campeonato mundial 2005 en Hanoi, Vietnam.Las características principales de este nuevo reglamento son:- La cantidad y disposición de los jueces.- El método de puntuación y el equipo técnico para llevar a cabo la misma.- La preparación y presentación de las rutinas por parte de los atletas/entrenadores.- La posibilidad de implementar movimientos innovadores.Cantidad y disposición de los juecesLos jueces de taolu pasan de ser 7 a ser 10 y la disposición de los mismos no es más alrededor del área sino de frente a la misma y todos en la misma mesa.Las responsabilidades se dividen de este modo:1 juez principal que se ocupa de las deducciones de puntos por repetición de movimientos y exceso de tiempo reglamentario y suma puntos por los movimientos innovadores. A su vez el juez principal juzga la Performance General junto al grupo B de jueces.3 jueces componen el grupo A que juzga la Calidad de Movimientos.3 jueces componen el grupo B que juzga la Performance General. A su vez este grupo se subdivide en dos grupos, uno que determina el nivel de dificultad de la rutina (tres niveles subdivididos a su vez en 3 sub-niveles cada uno) mientras que el otro penaliza los errores en la coreografía.3 jueces componen el grupo C que juzga el nivel de dificultad y conexiones.Método de puntuación y equipo técnicoEl puntaje máximo es 10 y se subdivide en tres áreas de puntaje:5 puntos para la Calidad de Movimientos (incluye los movimientos obligatorios y la calidad técnica del resto de la rutina).3 puntos para la Performance General.2 puntos para los Grados de Dificultad (estos son los denominados "nandu" o ejercicios optativos) de los cuales 1.4 son para los movimientos individuales y 0.6 para las conexiones entre movimientos.El equipo técnico es un sistema informático con el cual los jueces realizan los descuentos en tiempo real y reduce notablemente los tiempos ya que el puntaje parcial es calculado automáticamente y aparece al instante de terminada la rutina. El reglamento prevee tambien, en caso de que no exista este sistema informático, cómo realizar los promedios.Preparación/presentación de las rutinasCada rutina debe ser armada en conformidad con el reglamento, algunos factores importantes a tener en cuenta son:La rutina puede tener entre 3 y 6 líneas.La duración mínima para la categoría adultos es de 1 minuto y 20 segundos, se especifica tambien la duración para el nivel juvenil y para las categorías de Duilian (rutinas antagònicas) y Jiti (rutinas grupales).Debe incluir todos los ejercicios obligatorios descriptos en el reglamento y demostrados en los videos.Puede incluir ejercicios optativos (nandu) que constituirán no más de 2 puntos del puntaje total y que están especificados en los videos.El reglamento prevee igualmente que no se pueda "inventar" o "divagar" sobre la rutina al menos en lo que respecta a las dificultades ya que cada atleta debe presentar a la mesa principal al menos un día antes de la competición una planilla conteniendo el diagrama de la rutina separada por líneas en donde se especifica el comienzo y el final, el trayecto de cada línea y los nandu, especificando en cada línea el código del ejercicio y las conexiones y el puntaje correspondiente, especificando tambien el puntaje parcial por línea y el final, obteniéndose de esta manera el puntaje total en base al cual los jueces deberán juzgar la rutina.Movimientos innovadoresLos atletas que desarrollen un nuevo ejercicio de dificultad y quieran incluirlo en su rutina deberán presentar una moción a un comité técnico que será designado por la IWuF y que deberá decidir si el ejercicio es apto para ser incluido dentro de los "nandu". La presentación debe incluir un video tape o CD con la demostración del mismo junto a una descripción técnica y la modalidad de aplicación dentro de una rutina.Si el ejercicio es aprobado por el comité técnico, entonces se le designa un nombre y pasa a formar parte de los "nandu" para poder ser ejecutado por otros atletas.Esta es una descripción muy general y sintetizada de la historia del Wushu de la International Wushu Federation y una explicación aún más sintética del nuevo reglamento que será implementado a partir del próximo campeonato mundial a realizarse en diciembre del 2005 en Hanoi, Vietnam. Aunque aún no fue decidido si se realizaran una categoría guidin (formas obligatorias) y una de rutinas individuales o solo esta última. A nivel europeo se ha ya realizado el campeonato europeo de Wushu implementando esta última modalidad, aunque esto tomó por sorpresa a muchos atletas que se vieron obligados a presentar las rutinas guidin por no haber preparado aún sus rutinas individuales.A nivel personal creo que el Wushu está evolucionando a un ritmo inesperado pero hay que esperar al futuro próximo para ver si estos cambios afectarán en forma positiva o negativa. Yo soy optimista y digo que va a ser positivo. ¿Qué mejor para hacer evolucionar cualquier cosa que someterlo a un reto para el futuro? ahora es el nuevo reglamento, mas adelante será la inclusión o no en las olimpiadas del 2008. ¿Y después qué vendrá? ¿Las armas híbridas?... El futuro dirá.
Copyright © 2005 Luciano CassarinoAccademia Jingwu di Wushu Kungfu - Torino - Italiawww.wushutorino.com
El Kung Fu Shaolin
El Templo Shaolin está situado en la provincia de Henan en China y fue fundado en el año 495 a.C. por un monje budista de India llamado Bo Tuo. En 558 a.C., el monje hindú Da Mo (Boddhidharma) llegó al Templo. Después de haber meditado durante 9 años en una cueva Da creó la secta Chan (o Zen) del Budismo, la cual enfatiza la meditación prolongada en una posición sentada como medio para alcanzar la iluminación (Satori). Hay mucha controversia sobre como y cuando llegaron las Artes Marciales a formar parte del “currículum” del Templo. Según un anciano del Templo, llamado Shu Su Xi, los monjes se quedaban dormidos durante las sesiones de meditación. Debido a esto, Da desarrolló una serie de ejercicios para mejorar la salud de los discípulos. Estos ejercicios, sin lugar a dudas, procedían de las artes marciales indias y del Yoga. Se cree que esta fue la base del Quan (Kuen) de Shaolin que literalmente significa “puño” o arte marcial. Existe otro relato que Bo Tuo estaba muy interesado en las artes marciales y que viajó en busca de discípulos expertos en Kung Fu. Se comenta, que los monjes ya practicaban artes marciales cuando Da llegó, casi unos 36 años mas tarde. Por lo tanto, algunos afirman que el Shaolin es de origen puramente chino. La verdad seguramente se haya entre los dos extremos. No cabe duda que Da influyó en el Arte, pero sería incorrecto declarar que solo él creó el Quan del Shaolin.En cualquier caso, las Artes Marciales siempre han sido una parte integral de la práctica Chan del budismo en el Templo Shaolin. En China, el Quan de Shaolin era y sigue siendo respetado y temido. A lo largo de los siglos, su reputación como Arte combativo se ha dado a conocer por todo el mundo.El Templo de Shaolin tiene dos tipos de monjes: el guerrero y el literario. Los monjes del Templo entran a una edad muy joven y normalmente pasan por un entrenamiento duro en las Artes, a fin de aprender disciplina y hacerse fuertes y saludables. Los que entran en el Templo a una edad mas avanzada normalmente se hacen monjes literarios, ya que para su edad los entrenamientos resultan demasiado fuertes. Los monjes guerreros dedican la mayor parte de su tiempo al entrenamiento en Kung Fu, aunque se les exige que sigan estudiando budismo. Los monjes literarios normalmente dedican su tiempo libre a convertirse en expertos calígrafos o pintores. De acuerdo con Shi Su Xi, un día típico para un joven monje comienza a las 3.30 a.m. Empieza el día meditando y después se lava. A las 4.30 empieza su sesión de entrenamiento, que consiste en subir corriendo la montaña que está detrás del Templo hasta la cueva donde Da vivió durante nueve años. La cueva está a cuatro kilómetros del Templo, y el camino es estrecho y muy inclinado. La mayor parte del camino tiene una inclinación de 60 grados. Una vez en la cima, los monjes realizan ejercicios de respiración a fin de aprender a controlar el ritmo cardíaco. Después practican los movimientos básicos del Kung Fu durante unos 20 minutos, y vuelven a bajar la montaña. En vez de hacerlo andando, bajan sobre las manos y los pies realizando fondos mientras avanzan. Una vez de vuelta en el Templo, continúan su entrenamiento bajo la supervisión de los monjes superiores. A continuación, practican ejercicios de endurecimiento muscular. Para fortalecer los brazos, hacen fondos desde la posición del pino con todo el peso corporal encima, teniendo siempre como objetivo el poder realizar dicho ejercicio sobre un dedo. También golpean al aire sujetando piedras pesadas. Para fortalecer las piernas permanecen en la posición del caballo durante mas de media, normalmente con pesas pesadas sobre sus músculos.A continuación practican desplazamientos que son importantísimos en el Quan de Shaolin.El equilibrio y la agilidad se desarrollan en los postes San Zhuang. Después se realizan los ejercicios de endurecimiento o Yi Gong. Existen muchos tipos de Yo Gong. Para endurecer los antebrazos y las espinillas, los monjes se golpean con objetos duros, al principio practican con un compañero hasta que son capaces de golpear un poste de madera o un árbol con toda su fuerza.Dos de los métodos más famosos de Yi Gong son el entrenamiento de “Palma de Hierro” o “La Palma de los Cinco Venenos”. Para desarrollar la palma de hierro, los monjes golpean sacos llenos de arena. Igualmente, se emplean hierbas curativas para evitar que se hinchen o se lesionen las articulaciones de las manos. Después de tres años de duros entrenamientos, se dice que un golpe con una técnica de “mano de hierro” puede ser devastador. Lo que es aún más letal que la palma de hierro, es la “palma de los cinco venenos”. En este método se aplicaba una mezcla de los cinco venenos (la serpiente, el escorpión, etc.) al saco de arena. Mientras el practicante la golpeaba iba absorbiendo el veneno a través de la piel hasta hacerse inmune a él. Un golpe con la Palma de los Cinco Venenos está considerado como un golpe mortal. Este método nunca tuvo mucha popularidad entre los monjes de Shaolin, que están totalmente contra la idea de matar.Los monjes del Templo Shaolin acaban su sesión de entrenamiento de la mañana con una sesión de Jing Gong (entrenamiento de los sentidos). Para desarrollar la vista, los monjes practican mirando al horizonte, intentado evitar en cada momento mover los ojos mientras ver todo lo que ocurre a su alrededor. Su método para desarrollar el oído consiste en intentar aislar un sonido de todos los demás hasta el punto de poder eliminar todos los de su alrededor. También se espera que los monjes dediquen tiempo al entrenamiento de Chi Gong (Chi Kung) o entrenamiento interno. Aunque se le considera principalmente un sistema “duro”, el Quan del Shaolin depende mucho del poder interno. Existen series de ejercicios de respiración diseñados para desarrollar el Chi. Sin meditación y la práctica de ejercicios internos, el Quan del Shaolin sería solamente una forma de ejercicio y no un Arte Marcial.Durante el día, los jóvenes monjes asisten a conferencias sobre el Budismo Chan, meditan y dedican horas a memorizar y recitar las escrituras budistas. Sobre las 7.30 de la tarde, empiezan su segunda sesión de entrenamiento.Después de estirar, practican ejercicios básicos de patadas y puñetazos, después practican ejercicios avanzados de saltos y gimnasia.La mayor parte de su tiempo, sin embargo, lo dedican al entrenamiento de formas de mano vacía y armas. El Quan del Shaolin contiene cientos de formas, algunas de las cuales tienen cientos de años de antigüedad. Existen formas para cada una de las 18 armas tradicionales chinas. Además, los monjes dedican tiempo a técnicas de lucha en el suelo. El entrenamiento dura hasta las 10 de la noche, la hora en la que se retiran. Este tipo de entrenamiento se realiza a diario, incluso durante los días más fríos de invierno. El Templo de Shaolin en la actualidad es bastante diferente a sus predecesores. Aunque la constitución china garantiza la libertad de religión, el gobierno comunista utiliza métodos sutiles para controlar la expansión del budismo, limitando el número de monjes residentes a 65 miembros. El Templo ya no está bajo el control de los monjes, sino que está administrado por un departamento del estado.Desde el estreno de la película “El Templo de Shaolin”, el templo se ha convertido en una atracción turista. Es muy difícil que los monjes, quienes se supone se han retirado para aislarse del mundo, puedan practicar su religión y sus Artes mientras miles de curiosos se pasean a diario por su hogar.
